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何辅龙:滇东大地上的一盏明灯

2025-12-27游曲靖130
摘要:何辅龙:滇东大地上的一盏明灯 在云南滇东的群山之间,有一座名为师宗的小城。这里不仅风光秀美,更孕育了一位被后人传颂的乡贤——何辅龙。他生于乾隆四十二年(1777年),卒于道光二十六年(1846年),一生历经嘉庆、道光两朝,用清廉、勤勉与赤子之心,在滇东大地上书写了一段不朽的传奇。他的故事,如同一盏明…

何辅龙:滇东大地上的一盏明灯

在云南滇东的群山之间,有一座名为师宗的小城。这里不仅风光秀美,更孕育了一位被后人传颂的乡贤——何辅龙。他生于乾隆四十二年(1777年),卒于道光二十六年(1846年),一生历经嘉庆、道光两朝,用清廉、勤勉与赤子之心,在滇东大地上书写了一段不朽的传奇。他的故事,如同一盏明灯,照亮了时代的暗夜,也温暖了后世的乡梓。

一、书香门第:寒门走出的耕读传人

何辅龙出生于师宗城内一个江西安福迁徙而来的农家。父亲何中山是位文人,虽家境清贫,却始终以“励清节,屏虚名”为家训,将耕读传家的理念深植于子女心中。何辅龙排行最小,上有两位兄长。少年时,他常在老槐树下捧书苦读,晨曦中执笔疾书的侧影,成为族人眼中的“神童”。

然而,命运并未眷顾这位少年。八岁时,父母相继离世,家庭重担落在长兄何遇龙肩上。兄弟三人“昼则耕耘,夜则诵读”,在田间地头与书卷墨香间,何辅龙逐渐养成了坚韧不拔的性格。嘉庆初年,贵州苗民动乱波及师宗,二十岁的他毅然率乡勇守城,战事平息后,又转身在废墟中重建私塾,用兵火中抢救出的典籍为孩童点亮知识的灯塔。这段经历,让他早早明白:读书治学,不仅关乎个人功名,更是护佑乡梓的根本。

二、贡生风骨:三拒仕途的寒士抉择

嘉庆十八年(1813年),三十六岁的何辅龙被学政顾南雅破格选拔为贡生。消息传来,亲友奔走相贺,他却做出了令人咋舌的决定——放弃入朝为官的机会,将朝廷赏赐的银两尽数投入学堂修缮。在给友人的信中,他写道:师宗城垣可毁,文脉不可断。此后的三十年里,他三次推辞地方官举荐,却从未缺席乡试阅卷,甚至自掏腰包修缮考场。道光年间,云南巡抚亲自登门劝其出仕,何辅龙正在城西通玄洞督工修建龙神祠,他指着洞壁上文运昌隆的摩崖石刻淡然一笑:大人请看,这才是我的仕途。

他的仕途并非全然无为。道光三年(1823年),他短暂出任广西直隶州州判。刚到任便赤脚走访瑶寨,为患病孩童采药疗疾;面对豪绅贿赂,当堂焚毁贿银,立下不受私谒的木牌。离任时,汉瑶百姓夹道相送,壮族青年唱起何青天,赛包公的歌谣,歌声在红水河畔回荡十余里。归乡途中,他捐俸银三千两改良邕江纤道,变卖祖田购粮赈灾,族人质疑何须倾家,他却答:守财不如守义,有德方是真传。这些故事,至今仍在民间流传。

三、桑梓深耕:三件文化地标的诞生

何辅龙一生最浓墨重彩的篇章,是他在师宗的文化建设。嘉庆末年,滇东大旱,他变卖朝服玉带,邀集乡绅重建城西通玄洞的龙神祠。祠宇落成之日,他在洞壁镌刻《悯农诗》:“粒粒皆辛苦,颗颗念农工。宁减三餐俸,不涸一方泉。”此后三年,洞中石壁上陆续出现“何”字水痕,百姓皆道是龙神显灵。

道光五年(1825年),他发起重建被兵火焚毁的西华寺。为筹措银两,这位诰封奉直大夫竟将祖传的六松山房典当,自己搬进寺院厢房与工匠同食宿。主持问他何苦至此,他抚着斑驳的寺门楹联道:昔日玄奘西行,尚能以命护经,我不过舍宅院,何足道哉?西华寺的钟声,从此又响彻师宗古城。

更令人称奇的是城东文笔塔的建造。为给学子讨个“文运昌盛”的好兆头,何辅龙遍访风水先生,最终选定“鹤嘴”状的文笔山建塔。他独创“文运石”制度:每块基石都刻有捐建者姓名与励志箴言。竣工之日,恰逢次子何桂珍中举,百姓皆言“文笔冲霄,文曲星降”。如今,文笔塔仍矗立山巅,塔身斑驳的刻字中,依稀可见“何辅龙率三子渭珍、怀珍、桂珍敬立”的字样。

四、武昌归柩:寒素家风传千秋

道光二十六年(1846年),七旬的何辅龙在湖北武昌长子府邸辞世。临终前,他拉着三子何桂珍的手叮嘱:吾棺中勿置金玉,唯带《六松山房诗文稿》即可。次年春,何桂珍扶柩归乡,沿途百姓自发路祭,咸丰皇帝特赐教泽永彰匾额。灵柩经过天台山垭口时,何桂珍突然跪地叩首——二十年前父亲曾在此遇见神龟,许诺为它立碑。如今,乌龟碑终于矗立山道旁,碑文正是何辅龙生前手书的《神龟颂》。

何辅龙的墓穴位于师宗翠云山,三重檐牌楼式墓碑堪称“三绝”:碑额“云刲耸翠”由女婿窦垿篆刻,碑文《何公神道碑铭》出自林则徐之手,墓表由云贵总督贺长龄撰文,礼部尚书祁隽藻书丹。夕阳斜照碑身时,“平易近人,遇愚氓则感以果报”的字迹愈发清晰,仿佛老人仍在向世人讲述那些化育乡里的往事。

五、滇东贤吏:一座城的精神丰碑

何辅龙一生未居高位,却以寒士之躯扛起文化脊梁。他捐资办学、修缮城池、重建古刹、兴修水利,更以“居官宜清慎,倘以非义者养吾,非爱吾矣”的家训,培育出“一门三进士,两代四贤臣”的传奇。他的长子何渭珍任湖北武昌府知府,次子何怀珍候选知县,三子何桂珍更成为咸丰帝的老师。父子四人,清廉如一,被时人誉为“滇东四君子”。

站在重建的文笔塔下,望着穿梭于学堂的师宗学子,人们恍然明白:何辅龙倾尽一生所筑的,岂止是砖石塔庙?他用清廉家风浇灌出的文化沃土,至今仍在滋养这片土地。当咸丰皇帝在上书房诵读何桂珍呈递的《大学衍义》时,或许未曾想到,这位帝师的父亲,正含笑注视着滇东的青山绿水,守护着那片他用毕生心血浇灌的家园。

结语:永恒的辅龙精神

何辅龙的故事,早已超越了个人的传奇。他像一盏不灭的明灯,照亮了滇东大地的文化传承之路。他的清廉、勤勉与家国情怀,化作“辅龙精神”,深深烙印在师宗人民的心中。如今,翠云山的松涛依旧,龙神祠的钟声悠远,文笔塔的石字斑驳,而何辅龙的名字,如同滇池的水汽与武昌的雪,永远在岁月长河中静静流淌。

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